Semiología (43) · Unidad 1 — El signo lingüístico
Relaciones sintagmáticas y paradigmáticas
Los signos se relacionan de dos maneras: en presencia, uno al lado del otro en la cadena (el sintagma), y en ausencia, por asociación con los que podrían ocupar su lugar (el paradigma).
La explicación
Antes de empezar
En el 1.3 se vio que un signo vale por su relación con los otros. Falta decir qué relaciones son. Saussure encuentra dos, y con ellas se cierra su teoría del sistema. Vas a volver a cruzarlas en el 2.1, cuando aparezca la función poética.
El problema: una palabra está con otras de dos maneras
Mirá esta frase:
«Mañana llevo la guitarra.»
«guitarra» está pegada a «la» y a «llevo»: son las palabras que la acompañan en la frase. Pero además, en tu cabeza, «guitarra» está cerca de «violín», de «guitarrista», de «jarra»… palabras que no aparecen y que igual se te vienen. Son dos relaciones muy distintas.
En presencia: el sintagma
Como el significante es lineal (tema 1.2), al hablar los signos se ponen uno detrás de otro, en fila. Esa combinación de dos o más signos seguidos es un sintagma.
En un sintagma, cada término vale por los que tiene antes y después. «la» anuncia un sustantivo femenino; «guitarra» completa lo que «llevo» deja abierto.
las frases: «mañana llevo la guitarra»;
las palabras compuestas: «abrelatas» (abre + latas);
los giros fijos que da la tradición: «de una», «a ojo».
Tres rasgos los definen. La relación es en presencia (los términos están ahí, en lo dicho; en latín, in praesentia). El número de términos es finito: se pueden contar. Y el orden es necesario: «*llevo guitarra mañana la» ya no funciona, y «*latasabre» no es una palabra.
1. ¿Los dos términos aparecen juntos en el enunciado? Sintagmática.
2. Probá cambiar el orden: si se rompe o cambia el sentido, el orden era necesario.
3. Contá los términos: siempre se pueden contar.
Que cada término valga por sus vecinos se ve muy bien con palabras que tienen más de un sentido:
«Me senté en el banco de la plaza.» · «Saqué plata del banco.»
Lo que decide qué «banco» es no está en la palabra: está en lo que la rodea en la fila («me senté», «de la plaza», «saqué plata»).
¿El sintagma es lengua o habla? Depende. Las palabras compuestas y los giros fijos son de la lengua: la comunidad los da hechos. Una frase libre, como «mañana llevo la guitarra», la arma cada hablante en el habla, pero siguiendo moldes que sí son de la lengua: nadie dice «*guitarra la mañana llevo». Por eso Saussure dice que, en el sintagma, el límite entre lengua y habla no es tajante.
En ausencia: el paradigma
Fuera de la frase, en la memoria, cada signo se asocia con otros que tienen algo en común con él. Saussure llama a eso relaciones asociativas; hoy se dice más paradigma. Las asociaciones de «guitarra» pueden ir por varios caminos:
violín · charango · jarra · chicharra · guitarrista · guitarrero
por el significado por el significante (cómo suena) por la raíz (las dos caras)
Por el significante: suenan parecido, aunque no tengan nada que ver en el sentido (terminan en -arra).
Por la raíz: comparten un pedazo de sonido y de sentido a la vez.
Por el molde gramatical: «guitarrista» se asocia también con «dentista» o «taxista», por el sufijo -ista, que forma nombres de oficio.
Los rasgos son los opuestos del sintagma. La relación es en ausencia (in absentia): los términos no están dichos. El número es indefinido: cada uno puede seguir asociando. Y no hay un orden: ninguna asociación viene primero.
1. Fijate si la palabra asociada aparece en el enunciado. Si no aparece, es una asociación en ausencia.
2. Preguntá qué tiene en común con la palabra de partida: la idea, el sonido, las dos cosas o un sufijo.
3. Si se puede seguir agregando términos y no hay ningún orden, estás en un paradigma.
El cuadro, de un vistazo
Paradigma: en ausencia · número indefinido · sin orden.
La prueba de la conmutación
Hay una manera práctica de ver un paradigma: cambiar un término por otro que pueda ocupar su lugar. Si la frase sigue funcionando, los dos son del mismo paradigma.
«Mañana llevo la guitarra.» · «Mañana llevo la guitarra.»
Cada lugar de la frase tiene su paradigma: lo que podría haber ido ahí. Hablar es hacer las dos cosas a la vez: elegir en cada lugar entre lo que el paradigma ofrece, y combinar lo elegido en una fila. Un lingüista posterior, Roman Jakobson, llamó a esas dos operaciones selección y combinación (lo ves en el 2.1).
1. ¿Uno de los términos no está en el enunciado? Paradigmática.
2. Probá si puede reemplazar a uno que sí está: si encaja, es del paradigma de ese lugar.
3. Para decir el tipo, preguntá qué comparten: la idea, el sonido, las dos cosas (la raíz) o un molde gramatical (un sufijo).
En «El sábado juega Racing», analizá las relaciones de «Racing»: con las palabras de la frase y con estas series que se le asocian: «Boca, Huracán, Lanús» y «racinguista, racinguismo».
Primero, la frase y las dos series:
«El sábado juega Racing.» · Boca, Huracán, Lanús · racinguista, racinguismo
en presencia en ausencia, por el significado en ausencia, por la raíz
Con «Boca, Huracán, Lanús»: relación paradigmática, por el significado: son otros clubes de fútbol. No están en la frase, pero cualquiera podría ocupar el lugar de «Racing» («El sábado juega Lanús»). Ésa es la prueba de la conmutación.
Con «racinguista, racinguismo»: también paradigmática, pero por la raíz: comparten un pedazo de significante y de significado a la vez. Estas no pueden ocupar el lugar de «Racing» en la frase: se asocian igual, en la memoria, aunque no conmuten.
Lo que el caso deja ver: las asociaciones no son todas reemplazos posibles. Algunas sí (los otros clubes); otras sólo se le pegan en la memoria (las de la misma raíz). Lo que todas tienen en común es que están ausentes del enunciado, sin número fijo y sin orden.
Definí y compará, como en una respuesta de parcial, las relaciones sintagmáticas y las paradigmáticas, con ejemplos propios.
Conviene definir cada una por sus tres rasgos y cerrar con la relación entre las dos.
2. Sintagmáticas. Se dan en el discurso: por la linealidad del significante, los signos se combinan uno detrás de otro. Un término vale por los que tiene antes y después. Son sintagmas las frases («voy a lo de mi tía»), las palabras compuestas («cortaúñas») y los giros fijos («a la marchanta»). La relación es en presencia, el número de términos es finito y el orden, necesario.
3. Paradigmáticas o asociativas. Se dan en la memoria: cada signo se asocia con otros que tienen algo en común con él. «tía» se asocia con «tío» y «prima» (significado), con «sandía» (significante) y con «tiita» (raíz). La relación es en ausencia, el número es indefinido y no hay orden.
4. Cómo se combinan. Al hablar se hacen las dos cosas: se elige en cada lugar entre los términos de un paradigma y se combina lo elegido en un sintagma.
Dónde se pierde el punto: dar ejemplos sin decir qué tipo de asociación es cada uno, o definir el paradigma como «las palabras parecidas» sin decir que están ausentes del enunciado.
Dónde se cae la mayoría
- Llamar «paradigma» a cualquier lista de palabras que aparecen juntas en un texto. Si están todas en el enunciado, una al lado de otra, la relación es sintagmática.
- Creer que el sintagma es sólo la oración. También son sintagmas las palabras compuestas («abrelatas») y los giros fijos («de una»).
- Decir que el paradigma tiene un número fijo de términos. Es indefinido: cada hablante puede seguir asociando.
- Confundir la asociación por el significante con la de raíz. «jarra» y «guitarra» sólo suenan parecido; «guitarra» y «guitarrista» comparten sonido y sentido.
- Olvidar que en el sintagma el orden es necesario. Es lo que lo separa del paradigma, donde los términos no se ordenan.
Hasta acá la explicación. La práctica es la otra mitad: 7 ejercicios de este tema, en cuatro niveles, que no te dicen sólo si está bien al final sino que te corrigen en cada paso y te explican por qué. Además trae una animación que muestra la idea en movimiento.
Practicar Relaciones sintagmáticas y paradigmáticas →Dónde entra este tema en el parcial
- Primer parcial — La traducción y el teclado15 puntos · resuelto paso a paso
Los otros temas de la unidad 1
El signo lingüístico